潮汕出国移民留学要求条件-潮汕出国移民留学要求条件是什么

1. 潮汕地区“迎老爷”活动有哪些讲究？

潮汕地区“迎老爷”活动有哪些讲究？

先亮答案：大体三个讲究：1.固定的日期，迎固定的“老爷”。2.迎“老爷”的队伍构成。3.“迎老爷”的贡品。

一、何为“老爷”：

“老爷”在潮州地区是指一个镇或村的守护神，一般是在每年的农历正月，在一个镇内每日一村各村轮流“闹热”（相当于北方的庙会）并且迎老爷。

潮汕地区的“老爷”们，数量很多，并且各司其职，但不是随便哪天就可以随便迎请“老爷”的，具体到日期与所迎“老爷”上，而是在固定的日期里，迎固定的“老爷”，这算是迎老爷的第一个讲究，具体有如下这些例子：

初一，十五：玉皇大帝；初二，十六：地主老爷；初三，十七：妈祖；初四，十八：财神爷；初五，十九：五谷母；初六，二十：珍珠娘娘；初七，二十一：三山国王；初八，二十二：寿星公；初九，二十三：观音；初十，二十四：如来；初十一，二十五：伯公；初十二，二十六：骚母仙；初十三，二十七：何仙姑；初十四，二十八：太白金星。

二、三山国王的起源：

这么多“老爷”中要重点说一下三山国王，三山国王是发源于中国广东粤东地区之信仰，起源于隋朝，为潮州府住民，包含潮州人（潮汕人）及潮州客家人的精神信仰，随着当地移民向外扩展，成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一。在潮汕地区的众多“老爷”中三山国王的知名度，享受的待遇算是最高的！

三山国王实指现广东揭阳市揭西县河婆镇北面的三座山——独山、明山、巾山的三位山神。 祖庙位于今广东省揭阳市揭西县县城旁，当地旧称霖田都，故该庙多被称为霖田祖庙。三山国王的有不少传说，一说是宋太祖赵匡胤借得三山的神力帮助，后才将刘张之乱平息，遂封三山国王。据台湾乡村礼俗记载，台湾三山国王圣诞定为每年二月廿五。而粤东地区三山国王出游则定在正月，一般是正月初十或十五。三山国王庙的实际历史应该追叙至隋朝，并与流球群岛有渊源。

三、迎“老爷”的队伍构成：

任何祭祀活动，它的队伍构成，或者说相应的人员流程都是固定的，迎“老爷”也不例外，固定的队伍构成算是迎“老爷”的第二个讲究。

“迎老爷”是一个祭祀活动，村里的青壮年会抬着八抬大轿，抬着老爷走遍村里的大街和小巷，***队伍庞大，队伍包括标手（扛标旗），牌手（举牌），轿夫，乐手组成。“迎老爷”是祈求风调雨顺，全村平安。迎老爷时村民可以用手摸一下老爷，相传可以带来好运气并且保一年平安。

四、迎老爷的贡品：

中国的祭祀活动，最终都要有贡品的，潮汕地区的迎“老爷”也是这样，贡品的讲究算是“迎老爷”的第三个讲究。

每年正月，“迎老爷”不仅活动多且规模大，一般要到“老爷宫”去祭祀。贡品也很讲究，有三牲：猪，鸡，鱼；还有特定各种富有本地特色的潮汕粿食，如发粿，红粿桃、蓬州老爷饼等，

蓬州老爷饼分咸甜之分，饼的形状像渔船的锚，它有着深刻的含义，蓬州古港是潮汕商埠发源地之一，蓬州老一辈人就是从这里赴远洋经商发迹的；当地人每逢吉日要带着老爷饼到老爷庙（天后宫）祭拜，祈求“老爷”保佑。

（更多精彩回答，敬请关注：豆浆的奶爸守则，不一样的奶爸，不一样的豆浆！）

我们村的迎老爷在元宵，一般3天，将老爷请出，抬轿子的人必须先参拜老爷，***开始。我觉得晚上比较***，老爷过处烟花鞭炮齐放，特别是冲出公路的时候更***，保安先开路，然后在路旁维持秩序，元宵成了我们这一年里最热闹的了。

作为潮州人，记得每年过年迎老爷是很隆重的一件事，每年春节回家，都感觉迎完老爷才算过完年，一般在外的都等迎完老爷才回去上班，迎老爷也是最热闹的。

迎老爷是潮汕地区正月间的民俗祭祀活动，所谓“老爷”，在潮汕指的是一个镇或村的守护神，因此我们的“老爷”们数量不少，名目各异，有的是古代朝廷正式承认的神明，如城隍、关爷、妈祖等；有的是佛道诸神，如南极大帝、玄天上帝、吕祖等；更有民间创造而设立信奉的杂神，如潮汕地区的三山国王，以及安济圣王、雨仙爷、珍珠娘、仙师公等。

在一个相对独立的社区里，各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小，被组织在一个有等级的系统之中。在当地乡村，里社各有所祀的伯公，全村有共祀的大老爷；而有些地方，相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系，也有数村共祀的大老爷。在城镇，街巷各有所祀的伯公，各坊有共祀的大老爷，而其上又有全城镇共祀的大老爷。

　　因此，我们潮汕地区迎老爷，往往是在一个镇内按每日一村的顺序，由各村轮流做“闹热”，并在期间进行“迎老爷”的流程，这些伯公、老爷的祭祀，还保留着上古上神春祈的遗风，时间集中在农历年初正月的时候，故潮汕有“营神正、二月”的俗谚。

　　迎老爷时，由村里的青壮年组成庞大的队伍，包括标手（扛标旗），牌手（举牌），轿夫，乐手等，抬着八抬大轿，抬着老爷走遍村里的大街和小巷，村民们争相用手摸一下老爷，相传这样可以带来好运气并且保一年平安。是的，祈求风调雨顺，全村平安正是“迎老爷”的重要意义。

　　照潮汕人通常的说法，迎老爷分“文迎”和“武迎”两种。在最基层的社区，文迎的做法，是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿，由选定的丁壮抬着，仪仗鼓乐前导，巡遍社区的每一条巷子，再绕社区的边界***一圈，回到神厂。

　　武营的做法，一般只有乡村社区才***用。祭祀仪式过后，要先用红布将神像捆紧在神轿上，做好疾跑的准备。营神开始，各条巷子的巷头都燃起篝火。丁壮们抬起神像，飞奔来到篝火前，用力把神座举到头上，纵身跳过火堆，跑过小巷。跑完村里的巷子，又跑出田洋，抬着老爷巡游村界，回到神厂。潮汕人把这种做法叫做“走老爷”——潮汕话的“走”是跑的意思，是一个保留着古义的方言词。

　　迎老爷，不管是文迎还是武迎，其原始意义都是净土驱邪，寓含着潮汕劳苦大众对生活的美好祈愿。而在漫长的岁月里，这一经久不衰的宗教仪式对于每个社区，实际上又有着整顿社区秩序和强化社区治理的功能。

　　在迎老爷的日子，潮汕民间各地还要演戏酬神。老爷出巡的仪仗队伍，由标旗、彩景、醒狮、歌舞、大锣鼓、潮乐队各个并不固定的部分组成，尽管由于社区具体情况不同，仪仗队的规模可能差别甚大，但都充分展示了观赏和***的性质。于是，坊乡的这种土神之祭，毫无疑义地成为一个社区性的节日。

谢谢邀请！～迎老爷是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来，到村子里***，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。讲究还是挺多的，具体得问当地村民代表～谢谢😜

迎老爷是广东省潮汕地区的汉族民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地汉族民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来，到村子里***，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。

迎老爷***的顺利举行是重要目标。到那天***时，由几百人组成的***队伍，有敲锣打鼓的、有英歌锣鼓表演的间有唱潮剧角色的…第一波人是由乡里面的元老们带头走在最前面；第二波人是穿着各色各样潮剧戏服的花旦与小生们个个肩膀上扛着顶一面大旗，大旗上面绣着栩栩如生的龙与凤和一句吉祥的成语，如风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登等等；第三波人是潮汕最具有代表性的英歌锣鼓表演团队挥舞着手中的木棒向人群走来，每个人的脸上都布满着喜悦、喜气之情；第四波人是锣鼓队，把最完美动作表演给大家看；还有第五波人、第六波人……呢。整条队伍沿着本乡镇及临近乡镇的主要干道进行巡演。看的人们都拍着手掌，高声喝彩。

而且每个地方有每个地方的讲究，有“浸伯公”，就把伯爷公丢进河里，全村都希望每个人都平平安安风调雨顺。"抛老爷”的习俗。迎老爷除了传统的走老爷之外，就是抛老爷，预示着跑得越高，来年更兴旺。还有把庙里的供的神像放在棕桥里面两个人抬，绕着火堆跑，象征着这家人今年做过“好事”。