“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五伦”即:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。(孟子) 名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护封建社会的***纲常、等级制度。
出处:《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。
三从四德:中国古代压迫和歧视妇女的封建礼教。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,即要求妇女屈从男权,谨守所谓的品德、辞令、仪表、手艺的规范。
三纲五常:中国古代封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的道德规范。“三纲”指封建社会中三种主要的道德关系,包括君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;“五常”,也叫五伦,包括仁、义、礼、智、信。
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。
三纲五常简介
“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
名教观念是儒家政治的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护封建社会的***纲常、等级制度。
三从四德
三从四德是汉族古代习俗之一,"三从"与"四德"的合称。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。"三从四德",,指压迫、束缚的封建礼教,是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要,根据"内外有别"、"男尊女卑"的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从四德虽然对古代妇女有重要意义,但已经不适合现代社会的发展,也不符合社会主义核心价值观。
小结:儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。
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